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图/综艺《种地吧》

频年来，综艺节方针镜头从齐市的霓虹转向了乡野的麦浪。《种地吧》《向往的生活》等节目里多样农忙场景，偶而击中了屏幕前的年青东说念主。与其说这是一场文化风潮的转向，不如视为城市化程度中一代东说念主的精神寻根。

这代年青东说念主成长于城市化狂飞奔进的期间。他们的童年能够还留存着祖辈菜畦边的蝉鸣，但肆业、使命的轨迹早已将这种牵挂压缩成削弱的布景音。乡村在主流叙事中经久处于“被不雅看”的位置，或是需要帮扶的过时之地，或是委用乡愁的文艺记号。

这种割裂的阐述，让年青东说念主对地皮的心理永久悬浮在空中。因此，被折叠的乡土牵挂，需要被严慎从事地大开。乡村综艺的出现，提供了一种朴素的对话形态。节目中，地皮不再是意旨记号，而是具体可感的人命现场。播撒时的险恶、丰充时的欢喜、暴雨冲毁田埂时的无措，这些鲜嫩的细节消解了城乡之间的瞎想壁垒，也让年青东说念见识志到，照顾乡村不是傲然睥睨的“扫视”，而是对另一种生活形态的平视。

在着力至上的齐市生活中，年青东说念主民俗用“性价比”接洽一切，而地皮给以的响应却遵照着毫不换取的逻辑：它不承诺即时申报，但会老师地回答每一分栽植。北京的一位00后觉得透过乡村综艺，农民教唆全球“笨笨地奋发也会有用果”。当综艺里的少年为一派抽穗的麦田甘心时，屏幕外的年青东说念主也在同步完成某种心理疗愈在算法主管的臆造全国里，他们太久莫得体会过这种“详情趣”带来的褂讪感。

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这种阐述挪动，正在重塑城乡之间的互动逻辑。年青东说念主不再将乡村视为恭候救助的“他者”，而是将其算作重构生活意旨的考试场。有东说念主在阳台上开辟迷你菜园，有东说念主诓骗年假参与乡村开荒，有东说念主通过直播购买农产物复古偏远山区这些看似狭窄的举止，实则是将个体人命再行“镶嵌”更遍及的社会图景。这种“再镶嵌”不是清高目标的返乡通顺，而是对当代社会原子化糊口的一种违反。

同期，年青东说念主也要警惕“景不雅化”陷坑，澄清相识到确凿比融合更紧迫。当镜头过分聚焦炊烟褭褭的唯好意思画面时，乡村综艺也可能制造新的阐述偏差。着实的乡村不仅有金黄的麦浪，也有地皮抛荒的概叹；有质朴的东说念主际规划，也有留守儿童虚浮的目光。若节目只展示旷野生活的“融合感”，而避让当代化程度中的结构性问题，这种遴荐性呈现终将消解不雅众的针织照顾。

保抓确凿的勇气，能够才是乡村综艺最大的社会价值。当镜头老师地纪录劳顿的粗重、呈现传统工夫与当代经济的突破、探讨后生返乡创业的逆境时，节目便杰出了文娱产物的领域，成为不雅察中国社会变迁的棱镜。这种确凿不一定会带来“诗与迢遥”的向往，但能激勉更深层的想考：咱们究竟需要怎么的城乡规划？个体如安在当代化波涛中安放身心？

乡村综艺不外是一面镜子，照见的是一代东说念主寻找人命根系的内在渴慕在这个意旨上，每一帧画面齐是写给地皮的情书，每一次不雅看齐是对糊口意旨的祥和叩问。

原文首发于《期间邮刊》第486期

2025年6月·新后生

剪辑/何淋淋