原标题：“让公众成为考古遗产的保护者”（主题）

──学者陈雍谈《考古何为》（副题）

天津日报记者 仇宇浩

天津考古学者陈雍的《考古何为》是献礼中国考古学出身100周年的力作。近期，该书从906种参评典籍中脱颖而出，获选2022年度寰宇文化遗产十佳典籍。日前，记者采访了陈雍。

考古学最大的魔力在于追求历史的信得过

陈雍与考古学的人缘始于1973年就读吉林大学历史系考古学专科。如今，半个世纪曩昔了，已75岁的他仍然对考古学充满了兴味：“考古学最大的魔力在于，它让你去追求历史的信得过，但可能几代东说念主也追求不到谜底，只然而无尽接近谜底。”寻找历史信得过的历程，让陈雍眷恋，“让你充满敬爱心，产生寻找谜底的能源，这种能源会永久推着你往前走。”

上大学时，陈雍就条目我方每年至少写一两篇著作，这个风气一直对持到当今。经久的阅读与想考逼迫加深着他对中国考古学的相识。“我平方就心爱看考古类的书，每有心多礼会，就会顺手记下来。”

陈雍告诉记者， 2018年下半年起，他运行在微信一又友圈跟考古界的一又友们聊天，不时把这些年记的想法齐发出来了，“差未几每天齐发，一直聊到2019年上半年，发了600多条，近10万字。一又友们认为很挑升想，劝我把这些本体整理成书。”于是，兼具学术性与普及性的《考古何为》就出身了。

该书由天津东说念主民出书社出书，是陈雍近半个世纪考古施行和表面想考的操心。这本书系统回应了什么是考古学、中国秉性考古学，利用了用马克想主义玄学阐释考古学措施论的范式，对耕种中国考古学科配置，构建中国秉性、中国作风、中国魄力的考古学具有弥留本质意旨。同期，它也有助于年青读者了解什么是考古学、中国秉性考古学，以及考古学对中中语明探源工程有何助益。

把学术的酿成人人的

相识中中语明的悠久历史、感知中中语化的博大深湛，离不开考古学。陈雍认为，考古学并不玄妙，也不在象牙塔中，反而很接地气。在他看来，考古学是商榷东说念主的学问，而不是商榷坛坛罐罐的学问，“我想传达的是，这些坛坛罐罐背后的东说念主的故事──他们的想法和糊口。”

陈雍先容，大众考古是考古学的弥留本体，旨在让公众正确相识考古遗产价值，激勉保护考古遗产的醒觉与温雅，将考古遗产保护当作是全东说念主类的说念德义务和集体包袱。“大众考古并不是让公众学会考古时刻，而是要让公众成为考古遗产的保护者。” 他示意，考古东说念主想讲好考古故事，当先要扎眼话语体系的调治，“一定要把专科讲话酿成老庶民能听懂的话，让老庶民心爱你讲的故事，从而疼爱咱们的历史，好意思瞻念保护咱们的传承，让曩昔领有畴昔。”

他强调，其次要扎眼正确的价值输出，“最弥留的便是要让人人懂得考古责任和考古后果的价值，并不是用资产来揣度，说挖出来若干金子、值若干钱。考古最忌用经济认识来评价。”

陈雍认为，把学术的酿成人人的，是大众考古艰苦的认识，不外应扎眼幸免学术失范与学术文娱化，不不错媚俗的文娱相貌去竣事这个回荡历程。在融媒体时期，树矗立确的融媒意志，学会掌抓正确的传播相貌，应成为大众考古的新课题。

再行相识天津历史文化

陈雍对持从考古角度用新的话语抒发，让人人对天津的历史文化有新的相识，“十万年的东说念主文史、千年的城市史、百年的近代史，山、河、海的当然环境，在中国历史文假名城中，天津独树一帜。卫派文化不唯有商人文化、船埠文化、洋楼文化，讲天津历史文化故事，还不错讲讲咱们丰富的山、河、海当然遗产和‘万、千、百’文化遗产。”

他期待，有更多考古东说念主加入考古常识普及传播，带领人人树矗立确的历史不雅和价值不雅，传承和立异中华优秀传统文化，丰富全社会历史文化柔润。