回归金庸先生的武侠演义，无不令东谈主为主东谈主公的结局所感动。可是，在这个令东谈主酣醉的武侠寰宇中，郭靖却是个例外。他，阿谁“大侠郭靖”，却注定了一个让东谈主唏嘘的结局：“举家殉城”。这个结局让东谈主难以领会，尤其是在金庸笔下的大大量主角齐能够取得幸福结局的情况下，郭靖为何被赋予了如斯厄运的结局？

一、主角的不同结局

追忆金庸先生的武侠演义，咱们会发现大大量主角齐有一个可以的结局。比如，杨过与小龙女在绝情谷底相逢，最终在华山论剑后退隐江湖；张无忌与赵敏原来是敌东谈主，其后逐渐生情，最终摈弃身份一同清除大漠；虚竹本是个小头陀，因天山童姥的挟制而破戒，后在西夏驸马大选中与梦姑喜结良缘，最终一同隐退。

可是，郭靖却成为了这一律例的例外。他的结局并非是幸福退隐，而是“举家殉城”，这与其他主角的结局造成了昭彰的对比，让东谈主产生了疑问。

二、对襄阳守城的悲不雅作风

在《神雕侠侣》中，郭靖对襄阳守城的作风显得悲不雅。曩昔杨收敛及襄阳城是否能守住时，郭靖的修起袒流露他的悲不雅心态：“诸葛亮博大普遍的才能，咱们粗东谈主也懂不了。他曾说只知谈‘积劳成疾，死尔后已’，至于临了见效失败，他也看不透了。我与你郭伯母驳斥襄阳守得住、守不住，谈到其后，也总仅仅‘积劳成疾，死尔后已’这八个字。”

从郭靖的这番话中，可以看出他对襄阳守城的悲不雅作风。他深知襄阳注定难以守住，因此他是否情愿让我方的家东谈主为这个“守不住”的城市买单，成为一个值得想考的问题。

三、郭襄对郭破虏的形容

郭襄对弟弟郭破虏的形容也成为了激励疑问的少许。她在说起郭靖一家的结局时说：“襄阳城破之日，郭大侠浑家与郭公破虏同期就义，屠龙刀不知下降。郭祖师其时身在西川，待赶去想要相救父母亲东谈主，却已为时不足……郭公破虏后生殉难，莫得传东谈主，所以刀剑中的奥妙，只本派郭祖师传了下来。”

这段话中，郭襄将弟弟郭破虏形容为在襄阳城破之时“同期就义”的东谈主物，但从剧情逻辑上看，郭破虏其实是不应该在襄阳的。他看成郭祖传东谈主，肩负着守护屠龙刀的任务，按照黄蓉的策画，他应该早已离开襄阳，不在城中。那么，郭襄为何要形容弟弟战死在襄阳，这成为一个谜团。

四、偏听偏信的问题

“郭破虏战死襄阳”似乎仅仅峨眉派的偏听偏信，或者说是郭襄的偏听偏信。试验上，除了郭襄以外，莫得任何东谈主能够解说郭破虏死在了襄阳。致使连郭襄我方也无法解说郭破虏死在了襄阳，因为她其时身处西川，根底无法认知沉以外的事情。

郭襄的偏听偏信，使得郭破虏的结局变得扑朔迷离。而试验上，连母亲齐无法阐发的事实，究竟是一种多么的难以承袭的狰狞。

五、黄蓉的策画

黄蓉看成灵巧绝顶的东谈主物，她建议的“倚天屠龙策画”多半是她亲身瞎想的。在这个策画中，郭襄崇拜督察倚天剑，郭破虏崇拜督察屠龙刀。这一切看似合理，但当任务下达到郭襄和郭破虏身上时，问题就出现了。

按照策画，郭破虏和郭襄应该早就离开襄阳，隔离战乱之地。毕竟，连郭靖这么迟钝的东谈主齐能看出襄阳的运谈，而且黄蓉这位灵巧的谋士。为什么在策画的实践中，郭破虏却出当今襄阳？这让东谈主感到困惑。

六、不肯承袭的事实

无论郭破虏是否战死，屠龙刀依然流荡江湖是不争的事实。郭襄无法否定这一事实，也无法解释屠龙刀为何流荡江湖。于是，她只可为弟弟杜撰一个“体面”的结局，宣称他在襄阳城破之日战死。

可是，这亦然郭襄我方感到无奈的场地。因为她深知弟弟的活动不值得骄矜，而流荡江湖的屠龙刀无疑是郭破虏溺职的凭据。为了选藏郭家的荣誉，她只可选拔杜撰一个让东谈主肉痛的结局。

结语

郭靖的“举家殉城”结局成为金庸武侠演义中的一大谜团。大要这是金庸先生刻意为之，赐与读者关于主东谈主公结局的想考空间。在这个结局背后，荫藏着金庸先生关于武侠寰宇的深切想考，以及关于东谈主性、家国心扉的特有视力。